梦想成真 生命不朽——探索香河老人生命现象的体悟

1992年11月24日河北省香河县周凤臣老人以88岁高龄享尽天年，逝世于北京儿子的家中。1993年5月初，中国人体科学研究院得知周凤臣老人遗体不腐的消息后，立即组成综合调查组，对老人遗体进行了科学考察，充分肯定老人遗体存世的宝贵价值，并协同有关单位将老人遗体安置回香河县胡庄村。随后，专家们在老人家乡，对她的生平事迹进行了长达数月的深入调查，了解到许多涉及生命奥秘的宝贵资料。

之后，有感于老人的生平事迹及后世奇观，我撰写了《香河肉身——周凤臣老人生平与德绩》，迄今已过25年，香河老人在没有经过任何防腐处理的情况下，老人遗体不仅不腐，体内还散发出芳香。如此历经严寒酷暑考验，遗体不受任何环境的影响，至今完好。这一人体科学难得的特异生命演化实例，从现代医学和心智科学及量子科学的角度看，她对生命自我调控的能力令人叹为观止。老人所具备的非常规诊病治病、特异心灵传感等一系列人体潜在功能和超常现象，与21世纪人体科学、心智科学、量子科学研究需要突破的前沿科学密切相关。

随后中国人体科学研究院的专家学者，针对香河老人的生命现象，提出了研究课题，引导我们走上探索生命的历程，生命的起点从哪里来，终点到哪里去，即：如何认识自己，人类要向何处去，这一根本问题。吸引着我密切关注和思考香河老人生命现象的同时，结合我多年的学习和修持的体会，使我有了比较清晰的认识，那就是香河老人的肉身现象，是“身、心、灵”修持的极高境界。

相信很多人都知道，人的能量是客观存在的，能量越高，内在力量就越强大，是改变运势，改变人际关系，改变身心健康的通道。一个人通过修持获得了正面高能量，就会始终处在宁静、放松、内外和谐的状态，遇到问题，遇到困难，能积极面对，从而顺利解决。整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程，这就是人生成功的“秘诀”。

我觉得香河老人留给后人的五条标准，就涵盖了她一生的修持。下面我仅从香河老人的五条家训，结合我这些年来的学习认识，看老人修持的境界。

一、“走到天边口要对着心，心眼儿要放在正地方”

香河老人用平实的大众语言，将高深奥秘的修持，深入浅出地道给我们。她说走到天边，就是谈的时空概念和境界高度。她接着说的心眼儿要放在正地方，是说心念的重要性。

宇宙中的一切都是遵循自然规律发生发展的，人一切的思与想和行动，都要遵循自然发展规律。因为“人与自然是生命的共同体”，汲取自然中、自体中的能量，也就是说在天地中吸取能量，让内在能量充足，就能及时有效地控制和调节自己心理状态，确保身心健康水平的不断提升。在体验当中，努力及时排出自己周围内外不利因素的影响，努力做到清除心灵的雾霾，维护自己的心理健康，进而开启人体生命潜能，落实于生生不息的生命当中。

任何一个念头，都是通过能量的消耗来完成的，在这里一个重要的环节就是修持。当身心蕴藏无穷的能量时，才能有大智慧。香河老人通过修持获得了大智慧，才知道了生命的来龙去脉。

二、“遇事多替别人着想，不要光想着自己”

香河老人从人与环境和人与人之间关系谈修为，用实际行动给人做了表率。她一生在艰难困苦中，甚至在沉重的打击下，顺应历史、尊重自然、谦恭待人、忠孝传家、隐恶扬善、谨行慎言，在家孝敬老人、勤俭持家，与人平等对待、和睦相处，严以律已、宽以待人，事事替别人着想。正如弘一法师所言：“严著此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽著此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。”老人做到了古训要求的善心善行：谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，洒脱是养心第一法。“事能知觉心常乐，人到无求品自高”，正是香河老人修持的高度。

三、“受人滴水之恩当涌泉相报”

香河老人在这里谈到做人的人格，引申到修持中就是发心。依佛教的理论来讲，人人皆具佛性，都有无限妙用，只因众生为烦恼所障，不能显现。佛教对这个目标的祈求，以四弘誓愿来表明：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”佛教宗旨，既这样的纯正伟大，所用的方法，又是这样的合理而严密，相信由此获得的效果，定会与目标相符。

一切从爱心出发，也就是说一个人在日常生活中无论做什么，起心动念很重要，如果怀着一颗爱心，把众生看成自己的父母，有知遇之恩，你的胸怀就会很开阔；反之，以一已之私，一味地索取，人生就走进了死胡同。一个人善念感召的是快乐、和谐、健康和吉祥，恶念感召的是痛苦、孤独、疾病和灾难。那么香河老人简简单单的一句“受人滴水之恩当涌泉相报”，就是这个道理。

四、“钱财是身外之物，生不能带来，死不能带走，不要把它看的太重”

香河老人这一句忠告，把人生说得透彻明了，达到了大彻大悟的境界。她从日常的衣、食、住、行，细小到柴、米、油、盐开始表述，就是生不能带来，死不能带走。在修持的意义上说就是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，达到彼岸——清净的世界，即永远保持心理平衡的境界。香河老人在处事为人上是这样说的，“做啥事来回想想，别自己好就行，不管别人。针过去了，线也得过去，得让大家都过得去。”还说，“名利上的事，该你得的你就得，不该你得的，就不能得，不要斤斤计较。”

待人接物，要礼让三分，明白“吃亏是福”的道理。她为乡里乡亲祛疾行医，从来没想过自己能得到什么好处。老人从38岁开始吃斋念佛，文化大革命期间受到冲击，家被抄了，财产被抢了，她被批斗，这一切挫折、厄运都没有阻止得了老人的修行。即使自己生病，实在动不了，她让小重孙女替她燃香献到佛前。她德被乡里，做了数不清的善事；她修心养性，积聚能量，开发潜能，特异显化，料事如神，用大智慧示现家人，对自己的生前及后事清清楚楚，安排妥妥当当。正是坚定不移的修持，成就了香河老人的一生。

五、“一个人做好事有人知道，做坏事也有人知道，最终是善有善报，恶有恶报”

人类文化的开展，一切知识的进步，都是由于推究因果而来的。任何事物的产生和发展都有一个原因和结果，一种事物产生的结果，必定是另一种事物发生的原因，原因和结果是不断循环，永无休止的。是透过事物本质而总结出来的事物发展规律，是科学的。它适用于人的为善为恶，也适用于一切事物的发展变化。

香河老人相信因果，是缘于她对佛法的研究和理解。佛法所说的因果法则，是普及一切的，包括宇宙间的万事万物，大至整个世界，小至一粒微尘，无不笼罩在因果的关系网中。佛法是以有情生命为说明的中心，侧重于有情所造的善恶因果。这一道理用香河老人的话说，就是一切行为，是自己内心的选择，为善为恶的果当然要由自己负责，所受的苦乐亦无需怨天尤人。它的深远意义在于让人确信自己身心行为的价值，从合于因果事理的身心活动中，净化自己的身心，使自己的合理行为，成为改善过去，开拓未来的力量。

香河老人生命现象，是平凡人修持有成的实例。她一生以平实的语言，展示博大的胸怀；以细微的关心，演示人间大爱；以切切实实的身、心、灵修持，达到来去自如，实现生命的永恒。

研究香河老人生命现象，涵盖中国儒释道及现代科学诸多学问，实在是一个广博而深奥课题，未来仍然任重而道远。

杨传山先生独唱表演

以我个人为例，在有幸参与研究香河老人现象时期，正是我人生的顶峰，但在2010年，我因抢救同修的生命而耗损内力，突发重度脑梗，完全丧失语言、记忆和部分视力功能。更有幸的是在跌入人生低谷时，遇到刘尚林大师，从此才开始像香河老人一样的人生修行。香河老人的精神一再鼓舞着我，在小兴安岭的日月峡养生基地修持并当义工，六年来，身心已基本康复，焕发了人生第二青春。以我为戒，祈望各位学习传统文化，弘扬香河老人精神，造福人类社会。

正如习主席所说：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”（2017年11月15日）

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